Ярослав Галан. "плюю на папу"

[boga4]

Цього тексту я не знайшов в інтернеті українською мовою (тією мовою, якою він був написаний).
Я вважаю, що це йобаний стид (с).
Більш того, пам"ятник автору знищений, вандали навіть добрались до його могили. У його смерті, фактично, звинуватили його ж самого (ну як же так, у набожній Галичині писати такі речі, це ж богохуйство!), а його вбивці стали ледве чи не жертвами Кривавого Радянського Тоталітаризму (тм).
Його творів не знайти у жодній хрестоматії чи добірці, чи онлайновій бібліотеці української літератури.

13 июля 1949 года в моей жизни произошло знаменательное событие: папа Пий XII отлучил меня от церкви. Отлучил, как отлу­чают теленка от коровы. Без предупреждения.

  

Откровенно говоря, конфликт между нами начался довольно давно, примерно лет сорок назад, когда нынешний Пий XII был еще молодым попиком Пачелли, а на святом престоле сидел Пий X. Каждое воскресенье учитель водил нас парами в церковь монаше­ского ордена василиан, призывал любить императора Франца-Иосифа и ненавидеть "москалей", которых, говорил он, надо уничтожать под корень.

   Однако, вместо того чтобы бить "москалей", пан-отец с лег­костью бил нас, школяров.

   Однажды пан-отец спросил меня:

   -- Почему святого отца мы зовем Пием?

   Я простодушно ответил:

   -- Потому что святой отец любит выпить.

   Не успел я опомниться, как мой живот очутился на поповском колене, а священная розга высекла на моем теле десять заповедей.

   Господь не наделил меня смирением, и, очевидно, потому, вер­нувшись домой, я еще с порога крикнул матери:

   -- Плюю на папу!

   Никто, кроме матери, этого не слыхал, но, видимо, вездесущий бог донес своему римскому наместнику, ибо с тех пор греко-като­лическая церковь начала против меня холодную войну.

   И не только против меня. Вскоре я убедился, что таких греш­ников немало. К ним в первую очередь принадлежали гимназисты, принимавшие участие в чествовании юбилея Ивана Франко. Для них учитель закона божьего придумал особое наказание: в самую жестокую жару сажал их на солнцепек. На протесты отвечал:

   -- А на концерте в честь Франко вы декламировали: "Мы стре­мимся к солнцу!". Вот вам и солнце. Погрейтесь!..

   По-настоящему мой конфликт со святым престолом обострился, когда я в минуту хорошего настроения в одном журнале назвал митрополита Шептицкого мутителем святой водички. Этот удар был для князя греко-католической церкви громом с ясного неба. Как раз в это время граф Шептицкий был увлечен папоугодным делом подготовки антисоветского крестового похода. Моя нетактичность вызвала понятное возмущение: поповны отвернулись от меня, а их отцы разорвали мою прямую связь с небесами, запре­тив пускать меня в церковь. После этого Шептицкий впал в чер­ную меланхолию, и только приход Гитлера к власти поставил его снова на ноги.

   Несколько лет назад умер монсиньор Ратти, то бишь Пий XI, и его место занял новый мой противник -- Пий XII. Все знаки на небе и на земле показывали, что в лице этого Пия я буду иметь еще более заклятого врага, чем два предыдущих, с Бенедиктом XV включительно, ибо он был одним из крестных отцов "третьего рейха", он толкал Гитлера на войну против СССР, по его требова­нию Пилсудский шел огнем и мечом против моих неуниатских земляков Холмщины и Волыни.

   Друзья говорили мне, что дни мои сочтены и что я должен ждать контрудара. Как всегда в таких случаях, друзья несколько преувеличивали. Мокрая работа в то время в Ватикане была только запланирована. У Шептицкого не было еще тогда почетной стражи в лице гитлеровских солдат, а его прелаты еще не франтили в эс­эсовских мундирах. Пока с их стороны я мог ожидать только сухой работы. Им нужен был повод. И они нашли его.

   Как-то в рождественский вечер я зашел к Александру Гаврилюку. Над нами и под нами, справа и слева люди колядо­вали. Воспоминания детства нахлынули на нас, и, растроган­ные, мы решили опрокинуть чарочку. Традиционной рыбки не было, но ее с успехом заменило сало. Выпили по одной. И тогда Гаврилюку пришло на ум пригласить к столу домовладельца, жив­шего рядом. Тот приглашение принял, но, увидев на столе сало, по-тараканьи зашевелил усами и попятился к двери. Только тогда Гаврилюк понял, что богобоязненный усач был членом ультрамонтанского "братства сладчайшего Иисусова сердца".

   Через несколько дней весть о совершенном преступлении дошла до консистории, а вскоре и до конгрегации священной канцелярии в Риме. По этому поводу львовская дефензива [охранка] начала следствие. Возмущение шпиков нашим святотатством не имело границ. Гаврилюка в то время не было в городе, и повестку вручили только мне. Седовласый агент сидел передо мной и укоризненно покачи­вал головой.

   -- Ваше тело,-- говорил он,-- сгниет в тюрьме, но что есть тленная плоть в сравнении с бессмертной душой, которую вы так безжалостно губите?

   Седоголовый шпик жалобно высморкался и безнадежно мах­нул рукой.

   -- Идите, грешник, догнивайте в тюрьме, а я буду за вас молиться.

   Шпик молился, а я сидел в тюрьме...

   Прошли годы. Украинский народ воссоединился в едином госу­дарстве -- Украинской Советской Социалистической Республике. Наплевали на папу все западные украинцы и разорвали унию и го­товятся сейчас к настоящему народному празднику десятилетия воссоединения.

   Святой престол сменил Гитлера на Трумэна, однако от этого мои взаимоотношения с ним ничуть не улучшились. Наоборот. По данным, имеющимся в моем распоряжении, Пий XII узнал, что в глубоком шкафу редактора издательства "Радянський письменник" лежит рукопись моей антипапской книжки "Отец тьмы и присные". Правда, на сей раз Пию посчастливилось -- рукопись лежит уже больше полугода и скоро покроется плесенью, но факт остается фактом: моя святотатственная рука еще раз поднялась на "пастыря пастырей"... Чаша горечи переполнилась, и "пастырю пастырей" не осталось ничего другого, как отлучить меня от своей церкви.

   Единственное мое утешение в том, что я не одинок: вместе со мной папа отлучил по меньшей мере триста миллионов человек, и вместе с ними я еще раз в полный голос заявляю:

   -- Плюю на папу!

Для кращого розуміння деяких фактів, викладених в цьому маніфесті, наводимо ось такий документ авторства "намісника божого", згаданого "любителя випити" пія 12-го. Цей документ і досі є "офіційною позицією" Ватикану щодо богомєрзкіх комуністів.

Конгрегация Священной Канцелярии

Декрет против коммунизма

28 июня (1 июля) 1949 г., AAS 41(1949)334

Вопрос I: Дозволительно ли вступать в коммунистическую партию или оказывать ей поддержку?

Ответ: Нет. Коммунизм - [учение] материалистическое и антихристианское; лидеры же коммунистов, даже если порой заявляют на словах, что не борются против религии, все же и учением, и действиями являют свою враждебность по отношению к Богу, к истинной религии и к Церкви Христовой.


Вопрос II: Дозволительно ли публиковать, распространять или читать книги, периодические издания, журналы или листовки, в которых защищаются учения и действия коммунистов, или писать в них?

Ответ: Нет. Это запрещено самим законом.

Вопрос III: Дозволительно ли христиан, сознательно и свободно совершающих то, о чем говорится в пп. 1 и 2, допускать к принятию таинств?

Ответ: Нет, согласно обычному принципу отказывать в таинствах тем, кто не имеет [должного] расположения.

Вопрос IV: Навлекают ли на себя христиане, придерживающиеся материалистических и антихристианских коммунистических учений, и прежде всего - защищающие или распространяющие их, как отступники от католической веры, отлучение, оставляемое за Апостольским Престолом?

Ответ: Да.

Утверждено 20 июня 1949 г. Папой Пием XII.

Ответ Священной Канцелярии относительно избрания конгрессменов, поддерживающих коммунизм

25 мая (4 апреля) 1959 г., AAS 51(1959)271s

Вопрос: Дозволительно ли гражданам-католикам при избрании народных представителей голосовать за те партии или кандидатов, которые, даже если не исповедуют принципов, противоречащих католическому учению, и называют себя христианами, в действительности, тем не менее, связаны с коммунистами и поддерживают оных своими действиями?

Ответ: Нет, согласно норме п. 1 Декрета Священной Канцелярии от 1 июля 1949 г.

Утверждено 2 апреля 1959 г. Папой Иоанном XXIII.

Саме діяльність пія 12-го на цьому поприщі, вочевидь, і була справжньою причиною бану греко-католицької церкви в СРСР (насправді, ідіотське і несправедливе рішення, від якого постраждав не римський папа, а мільйони звичайних людей. Особливо обидним було те, що православна церква продовжила свою діяльність - якщо боротись із релігією, то не мало би бути привілеїв для попів і церков будь-якої конфесії, що, на жаль, мало місце, і після реставрації релігійників в Україні виникало безліч конфліктів - греко-католики хотіли повернути собі церкви, у яких уже облаштувались православненькі:(. Краще б усіх забанили, або нікого, і нікому б не обидно було:)).

Галана, звісно, важко звинуватити в упередженості - якщо "насолили" йому саме католики, логічно, що він боровся проти них. Хоча хотілося б знайти подібній по силі і влучності маніфест і проти православних патріархів.

Цікаво, що б відповіли читачі цього блогу, якби їх публічно "відлучили" за їхнні погляди, або посадили у в"язницю за недотримання посту?:)
Розкаялися б? Чи так само публічно послали б "святого отця" на хуй, як і Ярослав Галан?:)

Comments

[batacat.livejournal.com]

Послав би куди подалі такого "отця"...

[panivzdu.livejournal.com]

В радянський час проблем із виданнями Галана не було. У мене ідосі десь на горищі кілька примірників валяються. Як письменник він малоцікавий.

[boga4.livejournal.com]

так, в радянський час з нього ледве не ікону робили. а от зараз замовчують сам факт його існування. хотів почитати його п"єси, гуглив, не знайшов (паперових видань в мене нема), навіть цей найвідоміший маніфест лише в перекладі знайшовся, і лише на одному ресурсі

[panivzdu.livejournal.com]

то шо, подарувати як знайду? ;)

[boga4.livejournal.com]

Подаруй, звісно! (якщо тобі не потрібно)

[automne-dore.livejournal.com]

до речі, в радянський час в історіях української літератури Галана позиціонують в першу чергу як драматурга, а вже потім - як памфлетиста

[mykolap.livejournal.com]

якось ці всі декрети абсолютно не заважали Іоану-Павлу 2 цілуватися з Фіделем Кастро...

це щодо актуальности творів Галяна

[roman_sharp.livejournal.com]

Скоріше друге.

[master-genie.livejournal.com]

Только я было избавился от бед,
Как от церкви отлучили на семь лет!
Отлучение, положим, не беда,
Ну, а все-таки обидно, господа!
В лоне церкви много всякого зверья,
Почему же лишним оказался я?

це Горький )
українських класиків, яких би від православія одлучали, я не припомню сльоту, но антиклерикалів повно було. начиная з того ж франка і лесі українки, продолжая другом горького коцюбинським і закінчуючи 20-ми роками